120 دقيقة مرسى !

لقد عاشت الأمة المصرية فى يوم السادس من أكتوبر عام 2012 "120 دقيقة" من "أوسخ" لحظات حياتها .. تلك التى تابع فيها الشعب المصرى 120 دقيقة متواصلة من "الفسا" و"الخراء" فى كلمة لرئيس المجلس المحلى لجمهورية مصر العربية .. ففى ذكرى الحرب المجيدة البسيلة الفشيخة حرب 6 أكتوبر تحدث مرسى الى الشعب المصرى فى شتى مجالات فشله "وعلى فكرة مرهمهم كالعادة" ومن الأشياء العالقة بذهنى من يومها انى ماسمعتش حاجة عن الحرب فى ذكرى الحرب !!

فمثلاً تحدث مرسى عن الأمن ففشخنى بقوله "ما تحقق في المائة يوم وبمعايير مهنية كان بنسبة 70% تقريبًا في ملف الأمن مشيرًا إلى تنفيذ 27 ألف حكم في إزالة التعدي على أراضيب الدولة ونهر النيل وضبط حوالي 500 تشكيل عصابي و 6000 قضية واسترداد 6600 سيارة مسروقة الحملة الكبيرة على بحيرة المنزلة وضبط 1542 متهم فيها منهم 330 شديد الخطورة وتم إزالة التعديات من على 8200 فدان" ... قوم ايه بقة !!! يزيد الفشخة فشخة بقوله "هذه بعض الأرقام إضافة إلى مساهمات كبيرة منها ما يحدث في سيناء لتأمين أهل سيناء وتأمين حدود الوطن والتي يقودها رجال القوات المسلحة الأوفياء ووزارة الداخلية والمخابرات العامة وجهات الأمن المختلفة بالتعاون مع أهل سيناء المخلصين لأهلهم ووطنهم ومستمرين حتى تحقيق كامل الأمن على كافة أرجاء الوطن" ... لع لغاية كه ومش جادر .. كفاية امن كدة عشان لو كملت ممكن أقبّح !.

طب نعدى الأمن .. مرسى تحدث فاشخاً عن الوقود .. قال ايه بقة ؟!!.. قاللك يا اخويا قال ايه ان فى عصابتين من وزارة البترول بتستولى على 23 مليون لتر! وتخسر الدولة بسببهم 660 مليون جنيه .. وايه بقة !!!! .. الوقود مدعوم بـ 100 مليار جنيه وهناك من يشتري لتر السولار بجنيه ويبيعه بـ 16 جنيه ... حد يطلعلى حاجة مفيدة من الهرى ده بقة :\

ثم جاءت الفشخة الكبرى لما قاللك ان أزمة البوتاجاز بنسبة "85%" .. بجد بجد بجد أنا امبهرت !! على فكرة مش قادر أمسك لسانى اكتر من كدة !!

أما عن ملف النظافة فقد صرح سيادته قائلاً وبكل ثقة تم ازالة 660 طن زبالة وتم تحقبق 40% من وعوده .. وده بقة اللى بيحللوه علماء "الفسايولوجى" بان الشخص المزنوق بيسلك طريق "الفسا" وهو ضرب اى ارقام فى اى حتة وربك هيسترها !!

أما بجة عن المرور فصرح قائلاً "تم تحرير أكثر من مليون و500 ألف مخالفة مرورية خلال شهرين، كما تم حل 60% من مشكلة المرور وتحرير 43 ألف مخالفة مرورية عكس الاتجاه، و6 آلاف مخالفة للسير بدون رخصة والاحتجاجات الفئوية وقطع الطرق لا تعنى إعاقة الانتاج" .. اه صحيح واستنكر إضراب سواقين الميكروباص .. انا مش هتكلم واظن الرسالة وصلت!.

ده غير بقة رصد 16 مليار جنيه عشان العيش وتحقيق 80% من وعوده المتعلقة بالخبز وكدزة يعنى !.. وغير طبعاً اصراره والحاحه على معرفة قتلة الثوار "اللى هو واحد منهم" ده الراجل عاملكوا لجنة تخصّى حقائق يا جدعان انتو ايه !!!! ..

اااااااه بقة لما قاللك على ملف الأقباط اللى بيتهجروا من سينا .. دوناً عن كل الفسا فى جملة عجبتنى فشخ الا وهى "البعض يحاول تشويه الصورة وايجاد ثقب فى الثوب الأبيض" .. لا الجملة كيفتنى فى الحقيقة.

أنا مش زعلان من الخطاب ولا زعلان على الـ120 دقيقة اللى ضاعوا من عمرى هدر .. أنا زعلان بس على الكام مليون مواطن اللى كالعادة اتمرهموا من الخطاب وفى تلك اللحظة يحضرنى قول الله يرحمه نجيب سرور لما قال:-

 يا شعب يا معـ** يا غاوى تتبعـ** تاخد خازوق وخازوق ... راح امتى بس تفوق ؟!!

عن الازدراء ورد الفعل "الأوفر"

قاطعوا المنتجات الدينماركية .. اطردوا السفير الامريكى .. اغلقوا السفارة الهولندية .. مش عارف ايه للسفارة الفشخنجية .. بلا بلا بلا .. كل يوم افتح الاقى واحد مشير صورة دولة كذة الكافرة الفاجرة الزنديقة عملوا فيلم (على اساس ان الدولة كلها عملت الفيلم) قال ايه يا اخويا مسئ للاسلام وللرسول وبيدعوا الناس انهم يقاطعوا منتجاتها ويهاجموا سفارتها ويعملوا ويعملوا ويعملوا .. أنا رأيى بيختلف كتير مع ده ويمكن رأيى مايعجبكش كتير منكم بس ادينا بنتناقش ..



أولاً ..
لا امريكا كلها اللى عملت الفيلم ولا هولندا كلها اللى عملت الفيلم ولا الدينمارك كلها اللى عملت الفيلم ... ولا أقباط المهجر كلهم اللى عملوا الفيلم !! .. الفيلم ده واحد او مجموعة اللى عملوه .. فوجه انتقادك للواحد او المجموعة دى مش لدولة :\ ... اه ويا ريت يكون انتقادك منطقى !


ثانياً ..
الراجل المخرج الكافر السافل الفاجر الزنديق ابن اللذينة ده عمل فيلم .. اللى حصل انه قال رأيه بشكل ماعجبكش وأساء لدينك أو لرسولك أو لثقافتك .. جميل !! ماتتفرجش على الفيلم ولا تنشره .. فالراجل نزل فيلم اللى عايز يدخله بيدفع تمن تذكرة وبيخش يتفرج واللى مش عايز اهلا وسهلا مايدخلش !! .. فمثلاُ الحكومة الفرنسية سمحت بعرض مسرحى بيتكلم فيه مخرج العرض عن تفاصيل وجه "المسيح" الناس قالت انه كان مسئ للمسيح وده كان حقيقى .. الحكومة الفرنسية اعتقلت كل اللى حاولوا يمنعوا العرض ووزير الثقافة الفرنسى "المسيحى" خرج وقال للناس ان دى حرية تعبير وانتقد الناس اللى حاولت تقتحم المسرح !!


ثالثاً ..
الأفلام دى لو هنصنفها تصنيف فهتندرج تحت حرية الرأى والتعبير .. صاحب الفيلم عنده فكرة وعبر عنها وعرضها على الناس .. انت كمان من حقك انك تنتقد الفيلم ده ... لكن مش من حقك انك تمنع عرض الفيلم ده ولا من حق  البلد اللى انت رايح تتظاهر قدام سفارتها انها تمنع عرض الفيلم لان ده ببساطة هيكون انتهاك صريح لحرية الرأى والتعبير اللى احنا مفتقدنها فى بلدنا العزيز ..

الخلاصة .. لازم نتعلم ان الفكر بيواجه بالفكر .. مش بمقاطعة منتجات ولا اقتحام سفارة او طرد سفير .. لازم ثقافة الاختلاف !!

مجتمع شرقى

الحاجة الوالدة وجيلها بالكامل بالاضافة الى البعض من الاجيال الحديثة دايما بسمع منهم كلمة شليلة اوى فعلا "يعنى تشل" .. الا وهى (احنا مجتمع شرقى مش غربى وثقافتنا مش بتسمحلنا بكذة .. ولازم نحافظ على ثقافتنا) !!.

طب اقولك !.. طل طلة كدة على ثقافة المجتمع الشرقى اللى احنا متمسكين بيها اوى دى وماينفعش نستغنى عنها .. هتلاقيها صفار بيض .. فبعد تفحيص وتمحيص وتفعيص اكتشفت لقيت ان الثقافة اللى بنتكلم فيها دى بتنحصر فى كام حاجة فقيعة غير واقعية ولا منطقية .. لكن طبعا ماينفعش نخالفها !!..

فمثلا ً ..
مجتمع شرقى يعنى الولد مسموحله كل حاجة والبنت ممنوع تعمل اى حاجة .. مجتمع شرقى يعنى الهوت شورت فى الساحل عادى لكن برا الساحل قلة ادب !! .. مجتمع شرقى يعنى البنت لو خلصت جامعة وماتجوزتش بعد حفلة التخرج يبقى وش مش هتتجوز !! .. مجتمع شرقى يعنى البنت اللى بتشتم تبقى سافلة انما الولد يشتم ده طبيعى .. مجتمع شرقى يعنى الحشيش عيب انما الخمرة حرام !! .. مجتمع شرقى يعنى ماتضحكيش بصوت عالى فى الشارع لان دى مياعة وقلة ادب !! .. مجتمع شرقى يعنى لو بنت واقفة مع ولد فى الشارع فمتوقع طبعا انها تروح معاه شقة مفروشة !! .. مجتمع شرقى يعنى الولد يحب براحته لكن ساعة الجواز لازم ماما تختارله واحدة متربية وبنت اصول تختارها هى .. مجتمع شرقى يعنى بنت بتشرب سجاير وشيشة يبقى اكيد اهلها ماربوهاش ومايعرفوش عنها حاجة ! .. مجتمع شرقى يعنى اتطلقتى ؟!! اكيد العيب منك ومحدش هيرضى يتجوزك تانى ! .. مجتمع شرقى يعنى لو عملت حاجة غلط فالعيب مش عليك العيب ع الهانم اللى ماربتش !! .. مجتمع شرقى يعنى الولد يحب واحدة ويتجوز واحدة غيرها خااالص !! .. مجتمع شرقى يعنى يخافوا ع البنت من الدنيا ومايخافوش على الولد من الاخرة .. مجتمع شرقى يعنى البنت عيب تجرى او تركب عجلة .. مجتمع شرقى يعنى البنت فى الجواز ليها صلاحبة "ثلاثون عاما" .. مجتمع شرقى يعنى كل الامراض النفسى والعصبية !!

الخلاصة .. مفيش حاجة اسمها شرقى ولا غربى ولا فشخنجى .. انت بثقافتك مش بثقافة جدك ! ..  انت باللى مقتنع بيه مش باللى الناس مقتنعة بيه .. انت انت !

التحرش بالمدونات !!

فيه ناس كتير بتنتقدنى عن كلامى عن الدين .. عن كلامى عن التجنيد .. عم حاجات كتير .. بس غريبة اوى اوى اوى ان اكتر من واحد ينتقدنى فى مدوناتى اللى بانتقد فيها التحرش الجنسى !! .. انا فعلا لسة مش مستوعب ده.

لما دورت شوية لقيت ان مش اول مرة الحوار ده يحصل .. فمن فترة بعض المدونات اختاروا انهم يفضفضوا شوية ويتكلموا عن اللى بيشوفوه البنات فى الشارع بطرق مختلفة .. بلغة عربية عامية قبيحة فجة ساخرة !! ايا كانت الطريقة .. المفاجأة ! هجوم بطريقة غريبة عن المدونات اللى اتكلموا عن الموضوع ده .. غريبة فعلا !!

تمام .. المدونات ماسكتوش اكيد .. عملوا حملة جميلة جدا اسمها "كلنا ليلى" شاركت فيها المرأة بكل طوائفها .. محجبة او بشعرها .. مسلمة او ميسحية ,, مسيسة او لأ .. الكل كتب وطلع اللى جواه بكل جرأة .. وفهموا الناس بجد يعنى يبقى فيه "مرأة" فى مصر.

وطبعا ذروة الحملة دى لو تفتكروا لما المدونين كشفوا احداث التحرش الجنسى فى وسط البلد فى الاعياد .. واللى كان بيطلع يكدب ولا يهاجم كانوا بيحطوا صباعهم فى لامؤاخذة عينه الن كل حاجة كانت واضحة وبالفيديوهات.

طبعا لا ينسى للمدونين فى الوقت ده انهم مش مركزين على السلبيات بس فكانوا بيتكلموا برده عن اصحاب المحلات والشباب النضيفة اللى كانت بتدافع عن البنات فى الوقت اللى كان الاعلام مركز على السلبيات بس (ويقولك احنا اللى بنشوه صورة مصر)

على التوازى اهتم المدونين بنوع تانى من التحرش هو التحرش السياسى .. كانت البداية من التحرش بالمتظاهرات ايام الاستفتاء .. وبعدها كانت شهادة محمد الشرقاوى عن خطفه وتعذيبه فى قسم قصر النيل بعد يوم واحد من تعذيبه .. كان تقريبا الشرقاوى اول واحد بتكلم بشجاعة وبدون خوف عن التعذيب داخل الاقسام وطبعا ده فتح الباب قدام ناس كتير انها تتكلم زى عماد الكبير وغيره !

الخلاصة ... محدش يقدر ينكر دور المدونين فى مواجهة مشكلة التحرش الجنسى .. احنا طبعا لا حلينا ولا هنحل المشكلة بالكتابة بس .. لكن ع الاقل قضينا على اى محاولة لانكارها او هدمها !.

ردا على مدونة شاب !..

كنت من فترة كتبت مدونتى (لكم دينكم ولي الاختيار) .. وكنت بعرض فيها رأيى عن حرية الفرد فى اختيار دينه بعد وصول سن النضج او الرشد .. وطبعا انتقدت كتير واتشتمت كتير بس فى (شاب) كتب مدونة موجهة ليا ردا على مدونتى وعلى اى حد عجبته الفكرة او المدونة "اللى وصفهم بالجهلة والحمقى"

فى البداية يا شاب من حقك انك تنتقدنى او تقومنى زى ما سميتها انت .. لكن مش من حقك "ومش هسكت على ده" انك تقول على اللى عجبته المدونة والفكرة واللى قاللى "برافو" و"واو الله ينور عليك كلامك مظبوط" انه جاهل او احمق .. لان ده تعدى على اداب المناقشة والحديث وكان من المفترض انى ماردش عليك بس معلش !!!..

اولا .. انا قولت تعبير "الاذان فى الودن واصطحاب الاطفال للجوامع" استعارة عن فرض الاباء على ابناءهم اداء الطقوس الدينية وزرع مبادئ الدين عند الطفل دون ترك الفرصة للنظر الى الاديان الاخرى .. وكان واضح انى ماقصدتش التدخل فى طقوس دين معين "الاسلام" .. والدليل انى قولت بالنص (ونفس الكلام مع المسيحيين باختلاف الطقوس الدينية) .. وممكن الرجوع للمدونة والتأكد .. وارجو انك ماتخترش الكلام اللى يكيفك وتسيب الباقى.

هترك نقطة حكم الاذان وما شابه لاصحابه لانى ماتكلمتش ولا هتكلم فيه .. لانى مش بتدهل فى مدوناتى او انتقد دين معين بطقوسه لان الدين مش اسلام بس يا شاب وممكن ترجع لمدونتى (أديان) وتعرف ايه مفهوم الدين !..

الكثير ومنهم (الشاب) انتقد انتقادى لفكرة انه يتكتب فى شهادة ميلادى مسلم او مسيحى او بوذى او اى ديانة بمجرد ميلادى وقبل ما اكون اى فكرة عن الاديان.

كما قال (الشاب) الطفل ليس حر ولا يعرف شئ عن الدين .. لكن الطفل المفروض انه يتركه والده الى ان يصل لسن الرشد وهنا يأخذ قراره فى اختيار الدين .. فى المدة دى بقة الوالدين ينصحوا اولادهم ويعرفوهم يعنى ايه دين ..لكن مايفرضوش عليه دين واحد .. لانك لما تتربى على حاجة 18  19 سنة اكيد مش هتفكر فى حاجة غيرها .

وأخيرا .. انا انتقدت حالة مجتمعية تحدث فى مصر فعلا ولكن مش فى مصر بس ! .. والاحساس بصفار البيض اللى اتكلمت عنه هو الاحساس الذى انتابنى بمجرد قراية اول سطر من مدونة (شاب) ويا زميلى .. خانك عدم فهم التعبير :)..

أديان !

كونى "أحمد" جعل نقاش الناس معايا فى الدين قاصر على الاسلام فقط وحاولت كتير اوضح للناس انى باتكلم عن الدين عامة مش الاسلام بس .. فقررت انى احكى معاكوا شوية عن الدين كمفهوم ..

* فى البداية .. يعنى ايه دين ؟!! ..

- الدين جاية من "دان"  .. يعنى خضع او ذل .. والتدين هو الخضوع والذل "للرب طبعا !" .. 

- علماء الاجتماع والانثربولوجى عرفوا الدين على اساس انه أفكار المجردة أو قيم أو تجارب جاية من الثقافة

- أساتذة العلوم الانسانية كانت ليهم وجهة نظر برده .. فمثلا جريج إبستين استاذ العلوم الإنسانية قال: "في الأساس كل الديانات الكبرى في العالم تأسست على مبدأ أن هناك قوة سماوية مع ذات مستوى من العدالة في عالم خارق ولا يمكن أن يأتي من الطبيعة"

- وغيره ..

* اذا فالمعتقد الدينى غالبا بيرتبط بالطبيعة والوجود .. بعبادة اله أو آلهة واشراك الإلهية في الكون والحياة البشرية .. وبيرتبط برده بالقيم والممارسات .. وفي بعض الديانات "زى السماوية او الابراهيمية" يقال أن معظم المعتقدات الأساسية كشفت من خلال اله.

* ولكل دين أسس وثوابت موجدة في كل دين .. زى الإسم - المؤسس - الكتاب - التقويم - اللغة - مكان العبادة - الطقوس - وقت الظهور.

* اكبر ديانات فى العالم هم المسيحية "2.2 مليار نسمة" .. الاسلام "1.6 مليار نسمة" .. والبوذية ثم الهندوسية ثم اليهودية

* بعض العلماء صنفوا الاديان لنوعين :-

1. الأديان العالمية التي حققت قبول في جميع أنحاء العالم وذات تزايد كبير من المعتنقين الجدد لهذه الاديان.
2. الديانات العرقية التي يتم تحديدها ضمن مجموعة عرقية معينة ولا يوجد إقبال على اعتناقها.

* كتير من العلماء وممارسى الدين والحقوقيين اكدوا على ضرورة التعاون بين الاديان او زى ما بيسموه حوار الاديان .. اول حوار اديان كان باسم (برلمان اديان العالم) فى المعرض الكولومبى العالمى سنة 1893 .. وكانت اخر المبادرات "كلمة سواء" و "الارض المشتركة" .. الاول بين الاسلام والمسيحية .. والتانى بين الاسلام والبوذية .

فافتكروا ان الدين اكبر بكتير من المفهوم اللى فى دماغك .. الدين مش بس اسلام او مسيحية ..